Análisis 1-1-36(2): Dualidad.

1-36.- Estamos en un universo dual: amor y temor. Parte 2

Dios indica: Cualquier acción emprendida por los seres humanos se basa en el amor o el temor, y no simplemente las que afectan a las relaciones. Las  decisiones relativas a los negocios, la industria, la política, la religión, la educación de vuestros jóvenes, la política social de vuestras naciones, los objetos económicos de vuestra sociedad, las decisiones que implican guerra, paz, ataque, defensa, agresión, sometimiento; las determinaciones de codiciar o regalar, de ahorrar o compartir, de unir o dividir: cualquier decisión libre que toméis se deriva de uno de los dos únicos pensamientos posibles que existen: un pensamiento de amor o un pensamiento de temor.

El temor es la energía que contrae, cierra, capta, huye, oculta, acumula y daña.

El amor es la energía que expande, abre, emite, permanece, revela, comparte y sana.

                                                              

El temor cubre nuestros cuerpos de ropa; el amor nos permite permanecer desnudos. El temor se aferra a todo lo que tenemos; el amor lo regala. El amor prohíbe; el amor quiere. El temor agarra; el amor deja ir. El temor duele; el amor alivia. El temor ataca; el amor repara.

Cualquier pensamiento, palabra o acto humano se basa en una emoción o la otra. No tenéis más elección al respecto, puesto que no existe nada más entre que elegir. Pero tenéis libre albedrío respecto a cuál de las dos escoger.

Mi interpretación: Todo acto del amor, al unísono, es acompañado de un acto del temor.

Y este pasaje de El evangelio de Juan el bautista, está pleno de intenso amor.

Análisis 1-1-36-1: Dualidad

1-1-36-(1).- Expresamos nuestra dualidad. Parte 1

Dios sigue diciendo: Así pues, habiendo creado todo un sistema de pensamiento acerca de Dios basado en la experiencia humana más que en las verdades espirituales, después creasteis toda una realidad en torno al amor. Se trata de una realidad basada en el temor, arraigada en la idea de un Dios terrible y vengativo. Ese Pensamiento Promotor es erróneo, pero rechazarlo supondría desbaratar toda vuestra teología. Y aunque la nueva teología que podría reemplazarla sería realmente vuestra salvación, no podéis aceptarla, puesto que la idea de un Dios al que no haya que temer, que no va a juzgar, y que no tiene ningún motivo para castigar, resulta sencillamente demasiado magnífica para incluirla ni siquiera en vuestra más grandiosa noción de Quien y Qué es Dios.

Todo acto del amor inmediatamente es acompañado de un acto del temor.

Me parece que en ausencia de manual de qué hacer, optamos por lo más reactivo en vez de lo creativo porque necesita menos energía mental.  Hacer presente de manera profunda lo que estamos sintiendo y pensando es más trabajoso que pensarlo en base a las reacciones aprendidas del medio ambiente y, repito, de nuestros padres.  Es como tener ante nosotros una máquina de Tomografía computarizada (TAC)  y se nos pidiera  manipularla.   ¿Le echamos la culpa a la máquina?

Y continua la explicación de esta misma manera:

Esta realidad del amor basada en el temor domina vuestra experiencia de aquél; más aún, en realidad la crea, ya que no sólo hace que consideréis que recibís un amor condicionado, sino también que penséis que lo das del mismo modo. E incluso mientras negociáis y establecéis vuestras condiciones, una parte de vosotros sabe que eso no es realmente el amor. Aun así, parecéis incapaces de cambiar la manera de dispensarlo. Os decís a vosotros mismos que habéis aprendido la manera difícil, y ¡qué os condenéis si os hacéis de nuevo vulnerables! Pero lo cierto es que deberíais decir ¡qué os condenéis si no lo hacéis!

[Debido a vuestros propios (y equivocados) pensamientos sobre el amor, sí que os condenáis realmente a no experimentarlo nunca en toda su pureza. Del mismo modo, os condenáis a no conocerme nunca como realmente soy. Al menos mientras obréis así, ya que no podéis rechazarme para siempre, y llegará el momento de nuestra Reconciliación.]

Análisis 1-1-35.- El Dios castigador (2)

1-35.- El Dios castigador (2)

Habéis olvidado qué era ser amado sin condiciones. No recordáis la experiencia del amor de Dios. Y así, tratáis de imaginar cómo debe de ser el amor de Dios basándoos en cómo veis que es el amor del mundo.

Habéis proyectado en Dios el papel de “ padre”, y, en consecuencia, habéis salido con un Dios que juzga, y premia o castiga, en base a lo buenos que crea que habéis sido hasta ese momento. Pero esta es una visión simplista de Dios, basada en vuestra mitología. No tiene nada que ver con Quién soy Yo.

Mi interpretación:

Dios es un padre con un amor incondicional y de  nuestros padres aprendemos todo lo relacionado con este mundo dual.

Existe una situación que muy pocas veces relacionamos. El vocabulario y los traumas de la sociedad de nuestro entorno.  Desde muy pequeños los incorporamos a ambos, de la misma manera, y creemos que son cosas distintas. El primero relacionado con la comunicación y los segundos con la psicología y/o la psiquiatría.

Amamos a nuestros familiares y amigos por muchas cosas, por el amor que nos proporciona, la amistad, por el lenguaje, por darnos la oportunidad de nacer en un lugar maravilloso del cual a diario lo miramos como cosa  “non rilevanti”*.  Pero también nos dan el alimento principal del ego: el temor en algunas de sus formas (rencor, odio, envidia, lamentaciones, y el juzgar…y el apego… ese apego que nos pega de manera violenta cuando, para algunas  personas, no logran conciliar el sueño por la falta del ser querido que se ha ido.  Ese enfermizo apego, que vemos como “mucho amor” a nuestros “seres queridos” que no se debe confundir con el verdadero amor;  el amor al YO SOY, ese amor al  prójimo que debemos prodigar en cuanto al amor a mí mismo. 

*En cuanto a lo “non rilevanti” lo hacemos a diario y en todos los momentos: ¿no es un milagro tener el río en tu casa? (la válvula del agua), ¿no es un milagro tener al polo norte o sur en tu casa? (tu nevera), ¿no es un milagro tener una lavandería en tu casa, sin que te esfuerces mucho? (esclavo mecánico con río incluido), ¿no es un milagro tener una alacena llena de alimentos que no has cultivado?, ¿no es un  milagro cambiar tu trabajo por unos papeles que te llevan de todo a tu casa?...  nooooo…. Todo esto lo ves como algo “non rilevanti”, cosa “normal”, pero Dios en su infinito amor por ti, te ve pacientemente juzgando, quejándote de tus hermanos y del gobierno, recordando aquellos momentos de contrariedad con tus hermanos (rencor), queriendo tener los vestidos y zapatos más lujosos, los celulares, televisores, etc. de la marca actual.  Dios solo espera que te experimentes como el NO DIOS, para poder comparar las diferencias entre lo que es ser y el no ser.  Porque nada es sin lo que no es.

Análisis 1-1-34.- El Dios castigador.

1-34.- El Dios castigador. 

Dios continúa diciendo: -"Y a partir de esta experiencia extraéis vuestras conclusiones sobre Mí. En este marco proclamáis vuestra verdad. “Dios es un Dios amoroso - decís -, pero si quebrantas  Sus mandamientos, Él te castigará con el destierro perpetuo y la condenación eterna.”

¿Acaso no habéis experimentado el destierro de vuestros propios padres? ¿No conocéis el dolor de su condenación? ¿Cómo, entonces, podríais imaginar que iba a ser distinto conmigo?"

Análisis 1-1-33.- Eres el producto de la sociedad.

1-33.- Ahora una gran verdad.

Pero no sabéis Quiénes sois, y pensáis que sois mucho menos. ¿De dónde habéis sacado la idea de que sois cualquier cosa menos magníficos? De las únicas personas cuya palabra aceptaríais plenamente. 

De vuestra madre y vuestro padre.

Estas son las personas que más os aman. ¿Por qué habrían de mentiros? 

Sin embargo ¿no os han dicho que sois demasiado tal cosa, y no suficientemente tal otra? ¿No os han recordado que tenéis que pasar desapercibidos? 

¿No os han regañado en algunos de vuestros momentos de mayor euforia? ¿Y no os han animado a desechar algunas de vuestras ideas más descabelladas?

Estos son los mensajes que habéis recibido, y, aunque no satisfacen los criterios, y, por tanto, no son mensajes de Dios, también podían haberlo sido, puesto que proceden, sin duda alguna, de los dioses de vuestro universo.

Fueron vuestros padres quienes os enseñaron que el amor está condicionado - habéis sentido esas condiciones muchas veces -, y esa es la experiencia que habéis interiorizado en vuestras relaciones amorosas.

Es también la experiencia que me aplicáis a Mí.

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Mi Interpretación 

¡Vaya, vaya, vaya! Veamos lo siguiente: ¿Qué aprendemos de niño, desde que estamos recién nacidos?  El lenguaje y hábitos de la sociedad…  y ¿qué más?... Sus emociones…. …  ¿qué más junto a sus emociones?....

Sus traumas... Siiiiii… sus traumas…. Por eso es que nuestra madre nos parece tan hermosa!  

Porque tenemos todos sus traumas, hemos copiado sus emociones y lo relacionamos con amor.

Si todo eso… pero ¿fue adrede que ella nos “enseñó” sus traumas… Nooooo… en lo absoluto…. 

No, de manera categórica… Tan así como no es culpa de nosotros haber generado patrones malsanos de conducta… amén de los beneficiosos… en nuestros hijos…  Si somos los culpables… pero no de manera consciente… Eso aprendimos… eso enseñamos…  

Pero … ¿y después de haber hecho el mal…¿qué hacemos?... Enmendar en lo posible tal situación… 

Análisis 1-1-32. Sois Dios

1-32.- Sois Dios. 

Y Dios termina diciendo... _Pero si supieras Quiénes sois - que sois el ser más magnífico, notable y espléndido que Dios ha creado nunca, - no habríais de sentir temor nunca; ya que ¿quién puede negar esa maravillosa magnificencia? Ni siquiera Dios podría criticar a un ser así.

Pero no sabéis Quiénes sois, y pensáis que sois mucho menos. ¿De dónde habéis sacado la idea de que sois cualquier cosa menos magníficos? De las únicas personas cuya palabra aceptaríais plenamente. De vuestra madre y vuestro padre.

Mi conclusión: Estás hecho a imagen y semejanza del Señor.

"En un principio fue el verbo", o "En un principio fue la palabra" indica que El Vacío que había en un principio pudo articular el razonamiento, la palabra, la lógica.   Y ese verbo fue "Yo Soy", porque si te preguntas qué otra cosa podría haber dicho, no hay otra cosa diferente a ésta.  

El Vacío se miró a sí mismo y encontró en ello su esencia: el vacío, el silencio, la quietud y la paz.   No había ni siquiera el amor, mucho menos su contrario, el te-mor.  Entonces el principio de todas las cosas fue el "Yo Soy" y, por ende, la palabra.

¿Te das cuenta ahora de la importancia que tienen el vacío, el silencio, la quietud, la paz y el Yo Soy?

Pero, ¿había Dios como entidad amorosa? No.  Pero sí como entidad pura y estática. Dios era El Vacío, o si se quiere otro nombre, La Nada.  Esa Nada, al verse entendió que sus posibilidades eran infinitas.   En verdad, desde la lógica, o era un ser de ninguna posibilidad o de infinitas posibilidades.   De ninguna posibilidad no podía ser porque existiría La Nada todavía, entonces las posibilidades de La Nada es infinita.   Y así sería su creación: infinita.

Y de esa forma se ha convertido en el Universo, en Todo-lo-que-Es,  el Todo.

Y ese Todo está dotado, para su existencia comedida de características: la energía, la materia en sus cuatro primeros niveles, el espíritu en todos y el alma.   

¿Y qué sería el alma? La acumulación de los infinitos conocimientos que, energía mediante y cinestesia, acumularía El Todo para conocerse.

En conclusión: La Nada devino en Todo y se conoció infinitamente como ambos.

Pero para conocerse debería experimentarse en la materia teniendo ciertas características: la dualidad, el alfa y el omega, el yin y el yang... etc.

¿Y quién eres tú? ... Todo eso: materia, dualidad, la energía, el vacío, alma y el espíritu.

Análisis 1-1-31: La Dualidad. El Yin y el yang.

1-31.- Dualidad

Continua diciendo Dios: -Y ello, porque lo primero que os preocupa después de decir “Te amo” es si vais a escuchar lo mismo. Y si lo escucháis, entonces empezáis inmediatamente a preocuparos por la posibilidad de perder ese amor que  acabáis de encontrar. Así, toda acción se convierte en reacción - de defensa ante la pérdida -, incluso cuando tratáis de defenderos ante la pérdida de Dios.

Análisis 1-1-30.- La Dualidad

1-30.- Todo acto que viene de tu mente, aparte de ir con el amor, siempre se acompaña del temor- 

Y Dios continua diciendo: -...Y así es como en el momento en que prometéis vuestro más elevado amor, abrís la puerta a vuestro mayor temor.

Mi análisis: 

-Cada vez que emites un pensamiento, éste genera de manera inmediata su contrario. ¿y por qué es así? es el resultado de pertenecer a un mundo dual. 

Apenas piensas en un acto con amor, de inmediato salta tu mente con el acto contrario, o acto del temor.   En un principio piensas con el corazón y de inmediato salta tu ego a contrariar el acto de amor.  

Y depende de ti, y exclusivamente de ti, tomar en cuenta uno de los dos: el acto del amor o el acto del temor.   Generalmente, cuando de opinar se trata, echamos mano de los actos del temor.  Y, en este caso, ni siquiera oímos a nuestro corazón sino que de manera reactiva inmediatamente dejamos que el ego tome el control. Y aquí no vale consejo alguno: el ego, el subconsciente, el pensamiento promotor se hacen preponderantes si así estás acostumbrado y decides seguir opinando con base en el temor...

Tú escoges: o te acostumbras a que mande el corazón en tu vida o el ego. ¿Cuál escoges? No digamos de buenas a primeras: escojo a que mande mi corazón y luego pasemos el día examinando ese problema: el problema es un asunto del ego. Es la pre-ocupación.

Lo demás lo decides tú. Tienes el panorama claro.

Análisis 1-1-29.- La dualidad.

1-29.- La dualidad

Sigue diciendo Dios: -...Y la razón se halla en la primera mentira - una mentira que sostenéis  como si fuera la verdad sobre Dios - de que no se puede confiar en Dios; de que no se puede contar con el amor de Dios; de que el hecho de que Dios os acepte está condicionado;  por tanto,  de que el resultado final es dudoso. Entonces, si no podéis contar con que el amor de Dios está siempre ahí, ¿con el amor de quién podéis contar? Si Dios se retira y se aparta cuando vosotros no actuáis correctamente, ¿no lo harán los simples mortales?

Análisis 1-1-28.- El pensamiento promotor.

1-28.- El pensamiento promotor. 

"Piensa en ello detenidamente, y veras que es verdad. Eso es lo que he llamado Pensamiento Promotor. Es tanto un pensamiento de amor como de temor. Este es el pensamiento que se oculta detrás del pensamiento que, a su vez, se oculta detrás del pensamiento. Es el primer pensamiento. Es la fuerza principal. Es la energía primaria que mueve  el motor de la experiencia humana.

Y he ahí como el comportamiento humano produce una experiencia repetida tras otra; he ahí por qué los humanos aman, luego destruyen, y luego aman de nuevo: siempre con ese movimiento pendular de una emoción a la otra. El amor promueve el temor, que promueve el amor, que promueve el temor..."

Análisis 1-1-27.- El alfa y el omega.

1-27.- La complementariedad de las cosas, la unión de los contrarios. 

Y Dios continúa diciendo:

Estos son los dos aspectos - Alfa y Omega - que permiten la existencia del sistema que llamáis “relatividad”. Sin estos dos aspectos, sin estas dos ideas sobre las cosas, no podría existir ninguna otra idea.

Todo pensamiento humano, toda acción humana, se basa o bien en el amor, o bien en el temor. No existe ninguna otra motivación humana, y  todas las demás ideas no son sino derivadas de estas dos. Son simplemente versiones distintas: diferentes variaciones del mismo tema.

Análisis 1-1-26.- El amor y el temor.

1-26.- Lo contrario del amor es el temor. Mie 22/10/2014

Neale pregunta: Pero ¿por qué? ¿Por qué lo hacemos?

Dios: Todos los actos humanos están motivados, a su nivel más profundo, por una de estas dos emociones: el temor o el amor. En realidad existen sólo dos emociones: sólo dos palabras en el lenguaje del alma. Son los extremos opuestos de la gran polaridad que Yo creé cuando produje el universo, y vuestro mundo, tal como hoy lo conocéis.

Análisis 1-1-25.- Vaivén emocional.

1-25.- Vaivén emocional.  Todo pensamiento se debate entre los dos elementos de la dualidad. 

Dios dice:    -Deja que te diga algo: deberías vivir como Buda. Como Jesús. Como lo hicieron todos los santos que siempre habéis idolatrado.

Sin embargo, como ocurrió con la mayoría de los santos, la gente no te entendería. Y cuando trataras de explicar tu sensación de paz, tu alegría de vivir, tu éxtasis interior, ellos oirían tus palabras, pero no te escucharían. Tratarían de convencerte de que eras tú quién no entendía a Dios.

Y si fracasaran  a la hora de arrancarte tu alegría, tratarían de hacerte daño; tan enorme sería su rabia. Y cuando tú les dijeras que eso no te importaba, que ni siquiera la muerte podría privarte de tu alegría, ni cambiaría tu verdad, seguramente te matarían. Entonces, cuando vieran con qué paz aceptabas la muerte, te llamarían santo, y te amarían de nuevo.

Y ello porque está en la naturaleza de las personas amar, luego destruir, y luego amar de nuevo aquello que más aprecian.

Mi interpretación: Vamos en la dualidad tambaleándonos si no logramos solamente pensar desde el corazón.

Cuando uno logre llegar al Cristo por el cual debemos pasar para uno ir a la cuarta densidad, ese Cristo no tiene miedo alguno de su experimentación. Y ese Cristo, acepta con amor todo aquello que debe experimentar.  Pues el amor es su única arma. Y nunca el temor ha vencido al amor.... jamas!  Siempre el amor vence al temor en cualquiera de sus formas: el rencor, el chisme, la queja, el juzgar y la ira.   Más bien éstos enferman y mantienen a la entidad en la tercera densidad, hasta.... que un día experimentes al Cristo.   

Acordémonos:  Evangelio:  Juan 14:6 ... Jesús le dijo: 

“Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí." 

Análisis 1-1-24.- No existe el destino.

1-24.- No existe el destino. 

Dios dice: Pero ¿qué ocurriría si tomaras una nueva decisión? ¿Cuál sería entonces el resultado?

Mi interpretación: Dia a día cambiamos al universo para experimentar lo concerniente. Por lo tanto el destino no tiene existencia real.

Al ser cada uno de nosotros Uno con el universo, cambiamos flexiblemente a todo el universo, tal cual como lo comenta Anita Moorjani. Veamos un ejemplo. Anoche has discutido con tu pareja. Ya el universo cambió desde ese momento.  Tu tomas o tomarás la decisión según tu mente o ego o según tu corazón.  Si es la decisión de tu ego (viendo hacia afuera) pasarás un día enojoso, cometerás errores y le contestarás a los clientes, y de esa manera: has modificado al universo.  Si es en base a tu corazón, meditas, pides perdón al Padre por haber creado esta situación, te decides a pasar el día en AVA (alegría+verdad+amor), el universo cambia por esa decisión.  Es de esa manera que cambia el universo.  En quinta dimensión los cambios se ven, además, de manera física cómo cambia el universo ante toda decisión.  Esto se ve más claro en su libro Morir para ser yo, de Anita Moorjani.

Libro de Anita Moorjani, Muero para ser yo aquí:

http://www.bibliotecaespiritual.com/pdf_obras/anitamoorjanimueroporseryo.pdf

Análisis 1-1-23.- Dios es experimentación.

1-23.- Dios hizo su creación y ahora solo falta experimentarse “en cada uno de nosotros”.

Y esta es la segunda gran ilusión del hombre: que el resultado de la vida es dudoso. Todo goza de una perfección asombrosa.  Todo es absolutamente perfecto, pero ¿por qué nos consideramos imperfectos? -Porque Dios, además de darnos el espíritu que se aloja en el corazón y que es la bondad y el amor en sí, nos ha dotado del ego, con el fin de experimentar en la dualidad, la libertad de hacer lo que nos plazca.  Tú eres Dios en experimentación, ya que Dios hizo a la materia para verificar si aquello que ya Él sabía (y que tú también sabías) era correcto. Luego la dubitatividad es efecto de que nacemos con nuestra mente en limpio para experimentarlo todo, tanto de una forma como la otra.  Y ¿qué nos indica que no nos hemos equivocado?... -La experiencia, y es ésta a la que menos le ponemos atención: guerras van y guerras vienen y seguimos guerreando.  Y ¿quieres ver que tu también estás en esta guerra? ... vete no más juzgando a todo el que hace lo que tú no te atreves o consideras "inadecuado".

Es esta duda acerca del resultado final la que ha creado a vuestro mayor enemigo: el temor. Si dudáis del resultado, dudaréis del Creador: dudaréis de Dios. Y si dudáis de Dios, entonces viviréis toda vuestra vida en el temor y la culpa.  Lo contrario del a-mor  es el te-mor.  Ambos son partes de la dualidad, del alfa y del omega. El amor nos lleva hacia la humildad, el respeto, la misericordia, la belleza y la alegría. El temor nos lleva hacia la ira (temor ante lo inadecuado), el rencor (temor ante haber recibido una "afrenta"), la envidia (temor de no tener algo y quererlo).

Si dudáis de las intenciones de Dios - y de su capacidad de producir este resultado final -, entonces ¿cómo podréis descansar nunca? ¿Cómo podréis nunca hallar realmente la paz?

Sin embargo, Dios posee pleno poder para encajar las intenciones con los resultados. No podéis ni queréis creer en ello (aunque afirméis que Dios es todopoderoso), y, en consecuencia, habéis de crear en vuestra imaginación un poder igual a Dios, con el fin de encontrar una manera de que la voluntad de Dios se vea frustrada. Así, habéis creado en vuestra mitología al ser que llamáis “el diablo”. Incluso habéis imaginado a Dios en guerra con ese ser (pensando que Dios resuelve sus problemas del mismo modo que vosotros). Por fin, habéis imaginado realmente que Dios podría perder esa guerra.

Todo eso viola lo que decís que sabéis acerca de Dios, pero eso no importa. Vivís vuestra ilusión, y, de este modo,  sentís vuestro temor, debido a vuestra decisión de dudar de Dios.

Análisis 1-1-21.- Tu eres Dios en experimentacion.

1-22.- Dios hizo su creación y ahora solo falta experimentarse “en cada uno de nosotros”.

En ese sentido, vuestra voluntad respecto a vosotros es la voluntad de Dios respecto a vosotros.

Estáis viviendo vuestra vida del modo como la estáis viviendo, y Yo no tengo ninguna preferencia al respecto.

Esa es la grandiosa ilusión de la que participáis Que Dios se preocupa de un modo u otro por lo que hacéis.

Yo no me preocupo por lo que hacéis, y eso os resulta difícil de aceptar. Pero ¿os preocupáis vosotros por lo que hacen vuestros hijos cuando les dejáis salir a jugar? ¿Es importante para vosotros si juegan al corre que te pillo, al escondite o a disimular? No, no lo es, porque sabéis que están perfectamente seguros, ya que les habéis dejado en un entorno que consideráis favorable y adecuado.

Por supuesto siempre confiaréis en que no se lastimen. Y si lo hacen, haréis bien en ayudarles, curarles, y permitirles que se sientan de nuevo seguros, que sean felices de nuevo, que vuelvan a jugar otro día. Pero tampoco ese otro día os preocupará si deciden jugar al escondite o a disimular.

Por supuesto, les diréis que juegos son peligrosos. Pero no podréis evitar que vuestros hijos hagan cosas peligrosas. Al menos, no siempre; no para siempre; no en todo momento desde ahora hasta su muerte. Los padres juiciosos lo saben. Pero los padres nunca dejan de preocuparse por el resultado. Esta dicotomía - no preocuparse excesivamente por el proceso, pero sí por el resultado - describe con bastante aproximación la dicotomía de Dios.

Pero Dios, en un sentido, no siempre se preocupa por el resultado. No por el resultado final. Y ello porque el resultado final está asegurado.

Análisis 1-1-21.- Eres creador, a imagen y semejanza de Dios.

1-21.- Dios os creó y dejó en nosotros toda la posibilidad de seguir creando. Y todos creamos por igual lo que decidimos. No hay distinción al respecto.

Neale: Cuando dices que una oración es una afirmación de lo que ya es, ¿estás diciendo que Dios no hace nada, que todo lo que ocurre después de una oración es un resultado de la acción de rezar?

Dios: Si crees que Dios es un ser omnipotente que escucha todas las oraciones, y responde “sí” a unas, “no” a otras, y “ya veremos” al resto, estás equivocado. ¿Por qué regla de tres decidiría Dios?

Si crees que Dios es quién crea y decide todo lo que afecta a vuestra vida, estás equivocado.

Dios es el observador no el creador. Y Dios está dispuesto a ayudaros a vivir vuestra vida, pero no de la manera que supondríais.

La función de Dios no es crear, o dejar de crear, las circunstancias o condiciones de vuestra vida. Dios os ha creado a vosotros, a imagen y semejanza suya. Vosotros habéis creado el resto, por medio del poder que Dios os ha dado. Dios creó el proceso de la vida, y la propia vida tal como la conocéis. Pero Dios os dio el libre albedrío para hacer con la vida lo que queráis.

Análisis 1-1-20.- La fe. cont...

1-20.- Continúa el tema de la Fe. 

Neale: - Sin embargo, hay tanta gente que dice que sus oraciones han quedado sin respuesta...

Dios: - Ninguna oración - y una oración no es más que una ferviente afirmación de lo que ya es - queda sin respuesta. Cualquier oración - cualquier pensamiento, cualquier afirmación, cualquier sentimiento - es creador. En la medida en que sea fervientemente sostenido como una verdad, en esa misma medida, se hará manifiesto en vuestra experiencia.

Cuando se dice que una oración no ha sido respondida, lo que realmente ocurre es que el pensamiento, palabra o sentimiento sostenido de modo más ferviente a llegado a ser operativo. Pero lo que has de saber - y ese es el secreto - es que detrás del pensamiento se halla siempre otro pensamiento - el que podríamos llamar Pensamiento Promotor -, que es el que controla el pensamiento.

Por lo tanto, si rogáis y suplicáis, parece que existe una posibilidad mucho menor de que experimentéis lo que pensáis que habéis decidido, puesto que el Pensamiento Promotor que se halla detrás de cada súplica es el de que en ese momento no tenéis lo que deseáis. Ese Pensamiento Promotor se convierte en vuestra realidad.

El único Pensamiento Promotor que puede ignorar este pensamiento es uno fundado en la fe en que Dios concederá cualquier cosa que se le pida, sin falta. Algunas personas poseen este tipo de fe, pero muy pocas.

El proceso de la oración resulta mucho más fácil cuando, en lugar de creer que Dios siempre dirá “sí” a cada petición, se comprende intuitivamente que la propia petición no es necesaria. Entonces la oración se convierte en una plegaria de acción de gracias. No es en absoluto una petición, sino una afirmación de gratitud por lo que ya es.

Análisis 1-1-19.- Tener fe.

1-19.- Tener fe.

Pero entonces ¿cómo puedo estar realmente agradecido por algo, si sé que eso no está presente?

Fe. Si tienes aunque sólo sea la fe equivalente a un grano de mostaza, moverás montañas. Sabrás que eso está presente porque Yo digo que está presente; porque Yo digo que, incluso antes de que me preguntes, habré respondido; porque Yo digo, y os lo he dicho de todas las maneras concebibles, a través de cualquier maestro que me puedas mencionar, que, sea lo que sea lo que queráis, si lo queréis en Mi nombre así será.

Análisis 1-1-18.- No se puede engañar a Dios.

1-18.- No se puede engañar a Dios, porque Él lo sabe a través de nuestra mente.

Neale: Pero ¿qué ocurre si yo agradezco algo a Dios por adelantado, y luego eso no aparece nunca? Eso podría llevar al desencanto y a la amargura.

 La gratitud no puede utilizarse como una herramienta con la que manipular a Dios; un mecanismo con el que engañar al universo. No podéis mentiros a vosotros mismos. Vuestra mente sabe la verdad de vuestros pensamientos.

Dios:  Si decís “Gracias, Dios mío, por esto y lo otro”, y al mismo tiempo está claro que eso no está en vuestra realidad presente, estáis suponiendo que Dios es menos claro que vosotros, y, por lo tanto, produciendo esa realidad en vosotros.

Dios sabe lo que vosotros sabéis, y lo que vosotros sabéis es lo que aparece en vuestra realidad.

Análisis 1-1-17.- El pedir y la gratitud.

1-17.- Una situación sumamente delicada: el pedir. 

Neale: ¿Significa eso que no puedo pedir nada que desee? ¿Me estás diciendo que rezar por algo en realidad aleja ese algo de nosotros?

Esta es una pregunta que ha sido respondida a través de los siglos, y que ha sido respondida cada vez que se ha formulado. Pero no habéis escuchado la respuesta, o no queréis creerla.

Responderé de nuevo, con palabras de hoy, en un lenguaje actual, de la siguiente manera:

No tendréis lo que pedís, ni podéis tener nada de lo que queráis. Y ello porque vuestra propia petición es una afirmación de vuestra carencia, y al decir que queréis una cosa únicamente sirve para producir esa experiencia concreta - la carencia - en vuestra realidad."

Por lo tanto, la oración correcta no es nunca de súplica, sino de gratitud.

Cuando dais gracias a Dios por adelantado por aquello que habéis decidido experimentar en vuestra realidad, estáis efectivamente reconociendo que eso esta ahí... en efecto. La gratitud es, pues, la más poderosa afirmación dirigida a Dios; una afirmación a la que Yo habré contestado incluso antes de que me la formuléis.

Así pues, no supliquéis nunca. Antes bien, agradeced.

Análisis 1-1-16: ¿Dónde se encuentra Dios?

1-16.- ¿Dónde está Dios?

Neale dice: Hay tantas cosas que quiero decirte, tantas cosas que deseo preguntarte, que no sé por dónde empezar.

Por ejemplo, ¿por qué no te revelas? Si de verdad hay un Dios, y eres Tú, ¿por qué no te revelas de un modo que todos podamos entenderlo?

Ya lo he hecho, una y otra vez. Estoy haciéndolo de nuevo aquí y ahora.

No. Me refiero a una forma de revelación que resulte incuestionable; que no se pueda negar.

¿Cómo cuál?

Como apareciendo ahora mismo ante mi vista.

Lo estoy haciendo.

¿Dónde?

Dondequiera que mires.

No. Yo quiero decir de un modo indiscutible. De un modo que ningún hombre pueda negar.

¿De que modo sería? ¿Bajo qué forma o aspecto Me harías aparecer?

Bajo la forma o aspecto que realmente tengas.

Eso sería imposible, ya que no poseo una forma o aspecto que podáis comprender. Puedo adoptar una forma o aspecto que podáis comprender, pero entonces todos supondrían que lo que han visto es la sola y única forma y aspecto de Dios, en lugar de una forma y aspecto de Dios; una entre muchas.

Análisis 1-1-15.- Valora tus sentimientos, pensamientos y experiencias.

1-15.- Las fuentes autorizadas: tus sentimientos, tus pensamientos y tus experiencias.

Las letras en marron claro son intervención de Neale y las violetas son de Dios. 

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"Pero mi verdad acerca de Dios procede de Ti.

¿Quién lo ha dicho?

Otros.

¿Qué otros?

Predicadores. Vicarios. Rabinos. Sacerdotes. Libros. ¡La Biblia, por amor de Dios!

Esas no son fuentes autorizadas.

¿No lo son?

No

Entonces, ¿qué hay que sí lo sea?

Escucha tus sentimientos. Escucha tus Pensamientos más Elevados. Escucha a tu experiencia. Cada vez que una de estas tres cosas difiera de lo que te han dicho tus maestros, o has leído en tus libros, olvida las palabras. Las palabras constituyen el vehículo de Verdad menos fiable.

Analisis 1-1-14: Escuchar a Dios.

1-14.- Escuchar a Dios. 

Neale pregunta:

¿Por qué algunas personas - como, por ejemplo, Jesucristo - parecen escuchar más lo que Tú comunicas que otras?

Dios contesta:

Porque algunas personas están verdaderamente dispuestas a escuchar. Están dispuestas a oír, y están dispuestas a permanecer abiertas a la comunicación aun cuando lo que oyen parezca espantoso, disparatado o manifiestamente equivocado.

Mi interpretación: corresponde a tu libre albedrío escuchar o no a Dios. Considero que dichas citas de Dios es a través de la llamada intuición, pero no puedo asegurarlo por falta de otras citas al respecto mas adelante.

Sigue Neale:  ¿Debemos escuchar a Dios aún en el caso de que lo que diga nos parezca equivocado?

Especialmente cuando parece equivocado. Si creéis que estáis en lo cierto respecto de algo, ¿para qué necesitáis hablar con Dios?

Seguid adelante, actuando según vuestro entender. Pero observad lo que habéis estado haciendo desde el principio de los tiempos. Y mirad cómo es el mundo. Evidentemente, en algo habéis fallado; y es obvio que hay algo que no entendéis. Lo que sí entendéis ha de pareceros correcto, puesto que  “correcto” es un término que utilizáis para designar aquello con lo que estáis de acuerdo. Por lo tanto, aquello que se os escapa aparecerá, en un primer momento, como “equivocado”.

La única manera de adelantar en esto es preguntándose a sí mismo: “¿Qué pasaría si todo lo que considero "equivocado" fuese realmente "correcto"?”. Todos los grandes científicos conocen esta pregunta. Lo que hace el científico no es simplemente trabajar; el científico cuestiona todos los presupuestos y principios. Todos los grandes descubrimientos han surgido de la voluntad, de la capacidad, de no estar en lo cierto. Y eso es lo que se necesita en este caso.

No podéis conocer a Dios hasta que hayáis dejado de deciros a vosotros mismos que ya conocéis a Dios. No podéis escuchar a Dios hasta que dejéis de pensar que ya habéis escuchado a Dios.

No puedo deciros Mi Verdad hasta que vosotros dejéis de decirme las vuestras.

Análisis 1-1-13.- ¿Existen personas especiales?

1-13.- ¿Existen personas especiales? 

Neale pregunta:

"¿Con quién se comunica Dios? ¿ Se trata de personas especiales? ¿En momentos especiales?"

Y Dios contesta:

"Todo el mundo es especial, y todos los momentos son buenos. No hay ninguna persona que sea más especial que otra, ni ningún momento que sea más especial que otro. Mucha gente decide creer que Dios se comunica de maneras especiales y únicamente  con personas especiales. Esto libera a las masas de la responsabilidad de escuchar Mi mensaje, y aún más de aceptarlo (esa es otra cuestión), y les permite quedarse con lo que dicen otros. No tenéis que escucharme, puesto que ya habéis decidido que otros Me han oído acerca de todos  los asuntos, y tenéis que oírles a ellos.

Al escuchar lo que otras personas piensan que Me han oído decir, vosotros no tenéis que pensar en absoluto."

Analisis 1-1-12. Cómo conversar con Dios.

1-12.- Conversación personal entre Neale y Dios.

Neale le riposta a Dios:

¿Cómo puedo saber que esta comunicación procede de Dios? ¿Cómo sé que no se trata de mi propia imaginación?

¿Qué diferencia habría?  ¿No ves que puedo utilizar tu imaginación con la misma facilidad que cualquier otro medio? Te traeré los pensamientos, palabras o sentimientos exactamente apropiados; y en un determinado momento, precisamente cuando me venga bien para mi propósito, utilizaré alguna sentencia, o varias.

Sabrás que esas palabras proceden de Mí porque tú, espontáneamente, no has hablado nunca con tanta claridad. Si hubieras hablado ya con claridad de tales asuntos, no te preguntarías acerca de ellos.

Mi interpretación: Ley 1-12.- Dios Puede utilizar tu imaginación cuando sea, pero siempre respetará tu libre albedrío.

Análisis 1-1-11.-Seguiré enviándoos mis mensajes por milenios una y otra vez, a lo largo de milenios.-

1-11.- Seguiré enviándoos mis mensajes por milenios una y otra vez, a lo largo de milenios.-

Vuestro mundo no se hallaría en el estado en que se encuentra si simplemente hubierais escuchado a vuestra experiencia. El resultado de que no escuchéis a vuestra experiencia es que seguís reviviéndola, una y otra vez; puesto que mi propósito no puede verse frustrado, ni mi voluntad ignorada. Tenéis que recibir el mensaje. Antes o después.

Sin embargo, no os forzaré. Nunca os coaccionaré; ya que os he dado el libre albedrío - la facultad de hacer lo que queráis -, y nunca jamás os lo quitaré.

Así pues, seguiré enviándoos los mismos mensajes una y otra vez, a lo largo de milenios y a cualquier rincón del universo en el que habitéis. Seguiré enviando infinitamente Mis mensajes, hasta que los hayáis recibido y los hayáis escuchado con atención, haciéndolos vuestros.

Mis mensajes pueden venir bajo un centenar de formas, en miles de momentos, durante un millón de años. No podéis pasarlos por alto si realmente escucháis. No podéis ignorarlos una vez los hayáis oído verdaderamente. De este modo nuestra comunicación empezará en serio, ya que en el pasado únicamente Me habéis hablado, Me habéis rezado, habéis intercedido ante Mí, Me habéis suplicado. Pero ahora puedo responderos, siquiera sea como lo estoy haciendo en este momento.